Posted by てと - 2007.06.06,Wed
Posted by てと - 2007.06.06,Wed
つまり友達がいないってことでしょ?
…一行で解決した!
というか、ほとんどの雑記は一行で事足りる、言ってることはそれだけ。
でもがんばります。なにを?
口下手な私は人とコミュニケーションを図るのをつらい、もしくはコストベネフィット的にアウアウだ。
↓
結果、コミュニティーの形成ができない。もしくは維持を放棄する。
↓
何らかの形で既存のコミュニティーに参加(強制)する。
↓
話せはする。でも、空気読めない。
↓
自分のコミュニティー内での価値を考え、利用されている(ピエロ、道具)だけなのではないかと、妄想が止まらなくなる。
↓
つながりがないことを実感する。
このステップのどこかでストップが入ればもう少しましになるのだろうか。
でも最近はなんだか自分みたいのがマジョリティーなんじゃないかと誤魔化すのがマイブーム。
…一行で解決した!
というか、ほとんどの雑記は一行で事足りる、言ってることはそれだけ。
でもがんばります。なにを?
口下手な私は人とコミュニケーションを図るのをつらい、もしくはコストベネフィット的にアウアウだ。
↓
結果、コミュニティーの形成ができない。もしくは維持を放棄する。
↓
何らかの形で既存のコミュニティーに参加(強制)する。
↓
話せはする。でも、空気読めない。
↓
自分のコミュニティー内での価値を考え、利用されている(ピエロ、道具)だけなのではないかと、妄想が止まらなくなる。
↓
つながりがないことを実感する。
このステップのどこかでストップが入ればもう少しましになるのだろうか。
でも最近はなんだか自分みたいのがマジョリティーなんじゃないかと誤魔化すのがマイブーム。
Posted by てと - 2007.06.06,Wed
毎回こうやって、自慰的な文を書き続けるのにも快感を味わう以外に一応目的がある。
人間は曖昧である。ひどく流動的でかつ非論理的だ。まったく逆だという考えもあるかもしれないけど、いったいどういった論理で動いているかをはっきりと示せなければそれは意味がない。
人間の感情、考えは影響を受けやすく移ろいやすい。それが悪いとか善いとかそういう問題ではなく必然としてそういうものだ。
一本筋が通ってない。それは誰しも嫌うだろう。理論が構築できなければ人間はそれを無意味ともしくは悪、無駄、愚かしさといったネガティブなものとして処理をする。なぜならそれが自分という理論を否定しているからだ。
しかし通っているかどうかを考えるのはまたそれを受け取る人間である。受け取る側の理論によって、それが理論的かそうでないかを判断する。
一般的理論という、さも大衆に支持されているかのような理論とは別に人間はそれぞれ個人的理論、偏見を大なり小なり所持している。それは価値観なんてきれいな言葉もあるが、実際はただ誰がどんな理論で動いているかの違いにしか過ぎない。しかしこれにも善悪などない(民主主義的資本主義的観点で。善悪なんてこれこそただの一般理論だが、自分もその世界の観測者なので一応言及していく。)。
個人の理論はどこで作られる、とかは心理学(脳科学)に任せるとして実際それを人間は持っている。それが摩擦だ、なにやら引き起こすがそれもおいておく。ここでは引きこもり的な観点から考えを進めていく。
いったい何を観察するか。それは自分自身の理論同士である。
余談になるがいまオレは徹夜明けです。さて今日の朝も明けやらむ朝やみに、ふとこんなことを考えた。あるファイルがあるファイルによって暗号化されていてそれが同一のファイルであった場合。鍵が入った箱を考えるのでもいい。ちなみに鍵はひとつしか存在しない。オートロックだったか、別の鍵を使って破棄したかまあそんな感じだ。
自分の思考を知るのはまるでパスワードの入った金庫の中のパスワードである。しかも時間で変化する。
最近、打検師という仕事と、デルタ関数の関係の話には感動したが、まさに打検師的なことを、この感想に換えているわけである。
なんか、情報自身がその情報を持ちうるのはなさそうだけど、そんな打検の記録がフーリエ的な関数を発見するんじゃないかと、無駄なことつらつらかいてる動機(中二病)である。
人間は曖昧である。ひどく流動的でかつ非論理的だ。まったく逆だという考えもあるかもしれないけど、いったいどういった論理で動いているかをはっきりと示せなければそれは意味がない。
人間の感情、考えは影響を受けやすく移ろいやすい。それが悪いとか善いとかそういう問題ではなく必然としてそういうものだ。
一本筋が通ってない。それは誰しも嫌うだろう。理論が構築できなければ人間はそれを無意味ともしくは悪、無駄、愚かしさといったネガティブなものとして処理をする。なぜならそれが自分という理論を否定しているからだ。
しかし通っているかどうかを考えるのはまたそれを受け取る人間である。受け取る側の理論によって、それが理論的かそうでないかを判断する。
一般的理論という、さも大衆に支持されているかのような理論とは別に人間はそれぞれ個人的理論、偏見を大なり小なり所持している。それは価値観なんてきれいな言葉もあるが、実際はただ誰がどんな理論で動いているかの違いにしか過ぎない。しかしこれにも善悪などない(民主主義的資本主義的観点で。善悪なんてこれこそただの一般理論だが、自分もその世界の観測者なので一応言及していく。)。
個人の理論はどこで作られる、とかは心理学(脳科学)に任せるとして実際それを人間は持っている。それが摩擦だ、なにやら引き起こすがそれもおいておく。ここでは引きこもり的な観点から考えを進めていく。
いったい何を観察するか。それは自分自身の理論同士である。
余談になるがいまオレは徹夜明けです。さて今日の朝も明けやらむ朝やみに、ふとこんなことを考えた。あるファイルがあるファイルによって暗号化されていてそれが同一のファイルであった場合。鍵が入った箱を考えるのでもいい。ちなみに鍵はひとつしか存在しない。オートロックだったか、別の鍵を使って破棄したかまあそんな感じだ。
自分の思考を知るのはまるでパスワードの入った金庫の中のパスワードである。しかも時間で変化する。
最近、打検師という仕事と、デルタ関数の関係の話には感動したが、まさに打検師的なことを、この感想に換えているわけである。
なんか、情報自身がその情報を持ちうるのはなさそうだけど、そんな打検の記録がフーリエ的な関数を発見するんじゃないかと、無駄なことつらつらかいてる動機(中二病)である。
Posted by てと - 2007.06.06,Wed
オレは〇〇だ。
なぜオレがオタクであるといわないか。
1 言う必要がない
2 言う人がいない
3 仮に言えたとして次回からはぶられる
4 そもそもオタクじゃない
5 少なくとも自分ではオタクだとは思えない(ぬるい)
言うことでどんな利益となるか
1 共通の趣味を持つ仲間を見つけられる
2 そういう前提で扱いを決められる
3 ネタ
4 別に隠すまでのことでもない、後ろめたさがきえる、先に言ったほうが被害が少ない
5 むしろ別れる口実に
一般人にばれたら
1 違うと言い張る
2 逃げる
3 開き直り
4 引き込む
5 華麗にスルー
オタにばれたら
1 永遠の友情
2 情報の相互提供関係
3 ネットワークの拡大の足がかりに
4 あえてスルー
5 むしろ敵
一般人がオタをバッシングしてたら
1 付和雷同
2 無視
3 ここでねたばらし
4 普通に同意
5 絶縁
一般人が間違った(偏見的)オタ知識、または思慮の浅い発言にいたった場合
1 普通に訂正
2 無知を装う
3 キれる
4 なごむ
5 ばれないようにそれとはなしに訂正
なぜオレがオタクであるといわないか。
1 言う必要がない
2 言う人がいない
3 仮に言えたとして次回からはぶられる
4 そもそもオタクじゃない
5 少なくとも自分ではオタクだとは思えない(ぬるい)
言うことでどんな利益となるか
1 共通の趣味を持つ仲間を見つけられる
2 そういう前提で扱いを決められる
3 ネタ
4 別に隠すまでのことでもない、後ろめたさがきえる、先に言ったほうが被害が少ない
5 むしろ別れる口実に
一般人にばれたら
1 違うと言い張る
2 逃げる
3 開き直り
4 引き込む
5 華麗にスルー
オタにばれたら
1 永遠の友情
2 情報の相互提供関係
3 ネットワークの拡大の足がかりに
4 あえてスルー
5 むしろ敵
一般人がオタをバッシングしてたら
1 付和雷同
2 無視
3 ここでねたばらし
4 普通に同意
5 絶縁
一般人が間違った(偏見的)オタ知識、または思慮の浅い発言にいたった場合
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HN:
てと
性別:
非公開
職業:
学生だったらイイナ
趣味:
アニメとか
自己紹介:
出身栃木
在住宮城
大学を隠れ蓑として利用し、
何とか後ろ指刺されないように、
人生を追っかけ続けてるように見られたい。
好きな言葉は
「間合いと、踏み込みと、気合だ!」
「智に働けば角が立つ
情に棹させば流される
意地を通せば窮屈だ
兎角に人の世は住みにくい」

在住宮城
大学を隠れ蓑として利用し、
何とか後ろ指刺されないように、
人生を追っかけ続けてるように見られたい。
好きな言葉は
「間合いと、踏み込みと、気合だ!」
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情に棹させば流される
意地を通せば窮屈だ
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